1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）
文 献 综 述一、选题缘起中国文明是以自给自足的小农经济为本的农业文明，在此基础上产生的对于自然天地的信仰影响了中国特有的神话传说。
中国地区本是信巫，秦汉时期则盛行神仙之说，而后小乘佛教传入中原，到魏晋南北朝时期，志怪小说在这些民间信仰的熏陶下，迎来了第一个兴盛时期，鲁迅在《中国小说史略》中是这样描述的：皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。
这些志怪小说描写的鬼神妖怪等非现实事物，大多来自民间的鬼神信仰，其中奇形怪状的形象、虚妄怪诞的情节，则大都缘自于人们对于神秘鬼怪世界的好奇与恐惧。
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2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案
现有研究从不同视角对《斩鬼传》和《何典》的人物形象、叙事结构、语言特色、语用修辞、作者版本等展开研究，但仍有扩展的空间：一方面，《斩鬼传》和《何典》多为独立研究，尚未有见将两者进行对比分析的论著。
二作同为志怪类型，又使用了相同的讽刺手法，却在鬼怪形象的设计上有所不同，体现了清人志怪所用艺术手法的变化，值得深入专题性的进行研究；另一方面，就志怪小说的起源与发展来看，从文化史这一综合视角切入，可以较为整体和全面地理解志怪小说中各要素的意义，为文学性研究开拓新视野，而从鬼怪文化演变的视角来对比《斩鬼传》和《何典》具有较大的研究空间。
将采用比较分析法、文本细读法，对比《斩鬼传》和《何典》中的鬼怪形象进行研究分析。
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